Esse texto não é novo, mas é
bom relembrá-lo neste momento em que uma nova ofensiva genocida do Estado
Sionista está em curso.
Em 1980, uma canção que
escrevi, Another Brick in the Wall (Part 2), foi proibida pelo governo da
África do Sul porque estava sendo usada por crianças negras sul-africanas para
reivindicar o seu direito a uma educação igualitária. Esse governo de apartheid
impôs um bloqueio cultural, por assim dizer, sobre algumas canções, incluindo a
minha.
Vinte e cinco anos mais tarde,
em 2005, crianças palestinas que participavam num festival na Cisjordânia
usaram a canção para protestar contra o muro do apartheid israelita. Elas
cantavam: “Não precisamos da ocupação! Não precisamos do muro racista!” Nessa
altura, eu não tinha ainda visto com os meus olhos aquilo sobre o que elas
cantavam.
Um ano mais tarde, em 2006, fui
contratado para atuar em Telavive.
Palestinos do movimento de
boicote acadêmico e cultural a Israel exortaram-me a reconsiderar. Eu já tinha
me manifestado contra o muro, mas não tinha a certeza de que um boicote
cultural fosse a via certa. Os defensores palestinos de um boicote pediram-me
que visitasse o território palestino ocupado para ver o muro com os meus olhos
antes de tomar uma decisão. Eu concordei.
Sob a protecção das Nações
Unidas, visitei Jerusalém e Belém. Nada podia ter-me preparado para aquilo que
vi nesse dia. O muro é um edifício revoltante. Ele é policiado por jovens
soldados israelitas que me trataram, observador casual de um outro mundo, com
uma agressão cheia de desprezo. Se foi assim comigo, um estrangeiro, imaginem o
que deve ser com os palestinos, com os subproletários, com os portadores de
autorizações. Soube então que a minha consciência não me permitiria afastar-me
desse muro, do destino dos palestinos que conheci, pessoas cujas vidas são
esmagadas diariamente de mil e uma maneiras pela ocupação de Israel. Em
solidariedade, e de alguma forma por impotência, escrevi no muro, naquele dia:
“Não precisamos do controle das ideias”.
Tomando nesse momento consciência
que a minha presença num palco de Telavive iria legitimar involuntariamente a
opressão que estava a testemunhar, cancelei o concerto no estádio de futebol de
Telavive e mudei-o para Neve Shalom, uma comunidade agrícola dedicada a criar
pintinhos e também, admiravelmente, à cooperação entre pessoas de crenças
diferentes, onde muçulmanos, cristãos e judeus vivem e trabalham lado a lado em
harmonia.
Contra todas as expectativas,
ele tornou-se no maior evento musical da curta história de Israel. 60.000 fãs
lutaram contra engarrafamentos de trânsito para assistir. Foi
extraordinariamente comovente para mim e para a minha banda e, no fim do
concerto, fui levado a exortar os jovens que ali estavam agrupados a exigirem
ao seu governo que tentasse chegar à paz com os seus vizinhos e que respeitasse
os direitos civis dos palestinos que vivem em Israel.
Infelizmente, nos anos que se
seguiram, o governo israelita não fez nenhuma tentativa para implementar
legislação que garanta aos árabes israelitas direitos civis iguais aos que têm
os judeus israelitas, e o muro cresceu, inexoravelmente, anexando cada vez mais
da faixa ocidental.
Aprendi nesse dia de 2006 em
Belém alguma coisa do que significa viver sob ocupação, encarcerado por trás de
um muro. Significa que um agricultor palestino tem de ver oliveiras centenárias
ser arrancadas. Significa que um estudante palestino não pode ir para a escola
porque o checkpoint está fechado. Significa que uma mulher pode dar à luz num
carro, porque o soldado não a deixará passar até ao hospital que está a dez
minutos de estrada. Significa que um artista palestino não pode viajar ao
estrangeiro para exibir o seu trabalho ou para mostrar um filme num festival
internacional.
Para a população de Gaza,
fechada numa prisão virtual por trás do muro do bloqueio ilegal de Israel,
significa outra série de injustiças. Significa que as crianças vão para a cama
com fome, muitas delas malnutridas cronicamente. Significa que pais e mães,
impedidos de trabalhar numa economia dizimada, não têm meios de sustentar as
suas famílias. Significa que estudantes universitários com bolsas para estudar
no estrangeiro têm de ver uma oportunidade escapar porque não são autorizados a
viajar.
Em minha opinião, o controle
repugnante e draconiano que Israel exerce sobre os palestinos de Gaza cercados
e os palestinos da Cisjordânia ocupada (incluindo Jerusalém oriental), assim
como a sua negação dos direitos dos refugiados de regressar às suas casas em
Israel, exige que as pessoas com sentido de justiça em todo o mundo apoiem os
palestinos na sua resistência civil, não violenta.
Onde os governos se recusam a
atuar, as pessoas devem fazê-lo, com os meios pacíficos que tiverem à sua
disposição. Para alguns, isto significou juntar-se à Marcha da Liberdade de
Gaza; para outros, juntar-se à flotilha humanitária que tentou levar até Gaza a
muito necessitada ajuda humanitária.
Para mim, isso significa
declarar a minha intenção de me manter solidário, não só com o povo da
Palestina, mas também com os muitos milhares de israelitas que discordam das
políticas racistas e coloniais dos seus governos, juntando-me à campanha de
Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS) contra Israel, até que este satisfaça
três direitos humanos básicos exigidos na lei internacional.
1. Pondo fim à ocupação e à
colonização de todas as terras árabes [ocupadas desde 1967] e desmantelando o
muro;
2. Reconhecendo os direitos
fundamentais dos cidadãos árabe-palestinos de Israel em plena igualdade; e
3. Respeitando, protegendo e
promovendo os direitos dos refugiados palestinos de regressar às suas casas e
propriedades como estipulado na resolução 194 da ONU.
A minha convicção nasceu da
ideia de que todas as pessoas merecem direitos humanos básicos. A minha posição
não é anti-semita. Isto não é um ataque ao povo de Israel. Isto é, no entanto,
um apelo aos meus colegas da indústria da música e também a artistas de outras
áreas para que se juntem ao boicote cultural.
Os artistas tiveram razão de
recusar-se a actuar na estação de Sun City na África do Sul até que o apartheid
caísse e que brancos e negros gozassem dos mesmos direitos. E nós temos razão
de recusar actuar em Israel até que venha o dia – e esse dia virá seguramente –
em que o muro da ocupação caia e os palestinos vivam ao lado dos israelitas em
paz, liberdade, justiça e dignidade, que todos eles merecem.
Fonte: Livre Pensamento
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